案例：

王夫妻倆雖都喜歡孩子，但結婚多年，膝下猶虛。在自身及長輩的壓力下，夫妻倆去做了身體檢查，未料竟是王先生患有先天不孕症，但夫妻倆還是希望生命中能有個孩子，兩人在「收養」與「人工生殖」間考慮許久，參考了長輩與親戚朋友的意見，及夫妻間反覆的討論後，最後決定選擇以他人捐贈之精子與王夫人的卵子，以人工生殖的方式受胎。王夫人最終懷胎十月，順利產下一名健康的寶寶。

請問：請問胎兒與王先生之法律上關係為何？

案例解析：

目前我國民法關於父母子女關係之認定，仍以「血緣真實性」為要件。基於真實血緣之生育，養育後代，繁衍子嗣，延續香火之傳統社會價值觀，來自生物生殖之本能。是故，生物學上之父母子女，法律上亦給予相同之認定，以表示法律對自然科學真理之肯定。然而，真實血緣原則在人工生殖技術突破後，卻面臨挑戰，亦即，縱使有分娩事實之母親，生物親屬血緣上卻有可能不是胎兒的血緣生母。

因此我國人工生殖法第23條規定：「妻於婚姻關係存續中，經夫同意後，與他人捐贈之精子受胎所生子女，視為婚生子女（第1項）。前項情形，夫能證明其同意係受詐欺或脅迫者，得於發見被詐欺或被脅迫終止後六個月內提起否認之訴。但受詐欺者，自子女出生之日起滿三年，不得為之（第2項）。民法第一千零六十七條規定，於本條情形不適用之（第3項）。」另外立法處理人工生殖子女之親子法律關係，並排除原有親屬法向生父強制認領等規定。本案依人工生殖法第23條第1項規定，該寶寶視為王先生之婚生子女。

結語：

有關親子身分之規定，我國法繼受於歐陸法系，羅馬法諺有云：「分娩者恆為母（Mater semper certa est）」、「婚姻示父（Pater est quem nuptiae demonstrant） 」，這也部分反映了我國親子關係的認定標準。

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